JAPÓN Y CHINA
JAPÓN
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
La ubicación geográfica de Japón en la antigüedad era en un grupo de islas situadas frente a las costas de Corea, en el norte del océano Pacífico . Estas islas se extendían hacia el este, formando un arco. La ubicación geográfica de Japón le brindaba una protección natural contra invasiones y una cierta autonomía en su desarrollo cultural y político. Además, su proximidad a China y Corea permitió el intercambio cultural y comercial con estas regiones, lo que influyó en el desarrollo de la cultura japonesa.
Historia
* Período Jomon (10,000 a.C . - 300 a.C.): Durante este período, los habitantes de Japón desarrollaron la cultura Jomon , conocida por su cerámica característica y su estilo de vida basado en la caza, la recolección y la pesca.
* Período Yayoi (300 a.C. - 250 d.C.): La cultura Yayoi, originaria de la isla de Kyushu, reemplazó gradualmente la cultura Jomon. Durante este período, se introdujo la agricultura, la metalurgia y el sistema de aldeas agrícolas.
* Período Kofun (250 d.C. - 538 d.C.): Durante este período, se construyeron grandes túmulos funerarios conocidos como kofun. El poder político se centralizó en la región de Yamato y se estableció una forma primitiva de gobierno centralizado.
* Período Asuka (538 d.C. - 710 d.C.): Durante este período, Japón recibió influencia de la cultura y el sistema de gobierno chinos. Se estableció un sistema político basado en una monarquía centralizada y se introdujo el budismo y la escritura china.
* Período Nara (710 d.C. - 794 d.C.): Durante este período, la capital de Japón se trasladó a Nara y se desarrolló una administración basada en el código de leyes promulgado por el emperador. El budismo continuó siendo una influencia importante en la sociedad japonesa.
* Período Heian (794 d.C. - 1185 d.C.): Durante este período, la capital se trasladó a Heian (actualmente Kioto) y se estableció una corte imperial aristocrática. La cultura de la corte floreció , especialmente representada por la famosa novela "Historia de Genji". Sin embargo, también hubo conflictos internos y el poder real se debilitó.
DOCTRINA RELIGIOSA
En el pasado, Japón tenía diferentes creencias religiosas que incluían el Shintoísmo y el Budismo. El Shintoísmo era la religión tradicional japonesa que se centraba en el respeto hacia la naturaleza y los lugares sagrados. Por otro lado, el Budismo fue importado de países vecinos como Corea y China en el siglo VI y tuvo una gran influencia en la cultura japonesa.
Ambas religiones coexistieron y se practicaron simultáneamente en Japón durante la antigüedad. El Budismo, en particular, se difundió ampliamente y muchas personas adoptaron prácticas budistas en su vida cotidiana. Sin embargo, es importante destacar que la religiosidad en Japón no se basaba tanto en la adhesión estricta a una doctrina religiosa específica, sino más bien en la participación en rituales y costumbres culturales.
MITO DE CREACIÓN
El mito de la creación del mundo en la antigua Japón es narrado en el Kojiki , el primer texto escrito en Japón en el año 712. Según este mito, el mundo celestial y el mundo terrenal fueron creados después de un proceso de separación y nacimiento de los primeros dioses .
La historia comienza con dos dioses, Izanagi e Izanami, quienes descendieron a la Tierra desde el cielo. Los dioses se encontraron en una columna celestial y comenzaron a girar alrededor de ella. Al separarse, se formaron varias islas y el archipiélago japonés.
Después de su separación, Izanagi e Izanami decidieron procrear más dioses. Sin embargo, su primer intento resultó en el nacimiento de un ser deforme, y los dioses lo enviaron al mar. Luego, tuvieron más éxito y dieron a luz a numerosos dioses, incluyendo a Amaterasu, la diosa del sol, y Susanoo, el dios de la tormenta.
Amaterasu se convirtió en una de las principales deidades en el panteón japonés y se le atribuye la fundación de la dinastía imperial japonesa. Este mito de la creación del mundo en la antigua Japón es una parte importante de la mitología y la religión japonesa, conocida como el Sintoísmo.
DIOSES
AMATERASU
se considera que es la diosa del sol en la mitología japonesa, una de las deidades más importantes del sintoismo.
UZUME
Dios de la felicidad, fertilidad y la danza.
FUJIN
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Una de las deidades que estuvo en el origen del mundo y como el responsable del viento y aire.
HACHIMAN
Dios de la guerra y los agricultores, siendo venerado por los trabajadores, por el pueblo japones y por la familia imperial japonesa.
INARI
El dios de los zorros, la fertilidad, el arroz, la agricultura y la industria.
ANIMALES SAGRADOS
Los animales sagrados nipones son: Gendu, una tortuga con una serpiente enrollada en el caparazón que representa la tierra; Suzaku, una majestuosa ave fénix que representaba el fuego; Byakko, un tigre blanco símbolo del viento; y Seryu, un dragón de color celeste cuyo elemento es el agua.
EL KOJIKI
El kojiki es una recopilación de mitos y leyendas transmitidos por los seguidores de la antigua religión japonesa del sinto.
RITO FUNERARIO
El primer paso era el velatorio, donde los familiares y amigos se reunían para despedirse del difunto. Durante este tiempo, se realizaban oraciones y se ofrecían alimentos y bebidas al espíritu del difunto.
Después del velatorio, se llevaba a cabo la ceremonia de cremación. La cremación era considerada una forma de liberar el alma del cuerpo y permitirle pasar al más allá. Una vez que el cuerpo era cremado, las cenizas se recogían y se colocaban en una urna funeraria.
Luego, se realizaba una ceremonia de despedida, donde los familiares y amigos se reunían nuevamente para expresar sus últimos respetos al difunto. Durante esta ceremonia, se realizaban oraciones y se ofrecían ofrendas a los dioses y espíritus.
Después de la ceremonia de despedida , se colocaba la urna funeraria en un lugar de reposo final, como un cementerio o un templo. Dependiendo de la situación económica y social de la familia, la tumba podía ser una simple piedra o un elaborado monumento.
En el antiguo Japón, se creía que los espíritus de los difuntos continuaban existiendo y tenían la capacidad de influir en la vida de los vivos. Por lo tanto, se realizaban rituales y ofrendas periódicas para mantener una conexión con los ancestros fallecidos.
CHINA
Ubicación Geográfica China
HISTORIA CHINA
Dinastías importantes en la antigua China
* Dinastía Xia (aprox. 2100-1600 a.C.): Se considera la primera dinastía china, aunque su existencia histórica no está completamente confirmada. Se dice que fue fundada por Yu el Grande, quien se le atribuye haber controlado las inundaciones y establecido las bases para el gobierno centralizado.
* Dinastía Shang (aprox. 1600-1046 a.C.): Fue una de las primeras dinastías documentadas en China. Durante este período, se desarrolló la escritura china más antigua conocida, llamada escritura de huesos oraculares. También se destacaron en la metalurgia, la cerámica y la producción de bronce.
* Dinastía Zhou (aprox. 1046-256 a.C.): Fue una de las dinastías más largas de la historia china . Durante el período de los Zhou, se estableció el feudalismo y se desarrollaron las enseñanzas de Confucio y Laozi, que influirían profundamente en la cultura china.
* Periodo de los Reinos Combatientes (aprox. 475-221 a.C.): Este fue un período de fragmentación política y guerra constante entre varios estados. Sin embargo, también fue una época de florecimiento cultural, con importantes avances en la filosofía, la estrategia militar y la tecnología.
*Dinastía Qin (221-206 a.C.): Fue la primera dinastía imperial de China, fundada por el emperador Qin Shi Huang. Durante esta dinastía se unificaron los diferentes estados en China y se estableció un sistema burocrático centralizado. También se construyó la Gran Muralla China y se estandarizó la escritura, las medidas y las monedas.
*Dinastía Han (206 a.C. - 220 d.C.): La dinastía Han es considerada una de las más importantes en la historia china. Durante este período, se estableció un gobierno altamente burocrático, se realizaron importantes avances en la medicina, la metalurgia y la agricultura, y se establecieron las rutas de la Ruta de la Seda.
DOCTRINA RELIGIOSA CHINA
En la antigua China, había varias doctrinas religiosas que desempeñaban un papel importante en la sociedad. Algunas de las doctrinas religiosas más prominentes incluían el confucianismo y el taoísmo.
Confucianismo: El confucianismo se basaba en las enseñanzas del filósofo Confucio y se centraba en la importancia de la moralidad, la ética y las relaciones sociales. Promovía la idea de la armonía social a través de la obediencia a las jerarquías y el respeto por los mayores. También enfatizaba la importancia de la educación y el aprendizaje.
Taoísmo: El taoísmo se basaba en los escritos de Laozi y se centraba en la búsqueda de la armonía con el "Tao", que se puede traducir como el camino o la fuerza universal . Los taoístas buscaban vivir en armonía con la naturaleza y seguir el flujo natural de la vida. También practicaban la meditación y buscaban la inmortalidad espiritual.
MITO DE LA CREACIÓN
El mito de la creación en la antigua China se centra en la figura de Pangu , un ser primordial que se cree que existió en un estado de caos y oscuridad. Según el mito, Pangu se despertó y, al hacerlo, separó el yin y el yang, los principios fundamentales de la dualidad en la cosmología china.
Durante 18.000 años, Pangu creció y se expandió, separando el cielo y la tierra y creando el mundo tal como lo conocemos. Su cuerpo se convirtió en las montañas y las colinas, su voz se convirtió en el trueno, su aliento se convirtió en el viento y su sangre se convirtió en los ríos y los océanos. Después de completar su labor, Pangu falleció y su cuerpo se convirtió en los elementos de la naturaleza.
DIOSES
Tian
También conocido como Shangdi, era el dios supremo y celestial en la antigua religión china. Se le consideraba el gobernante del cielo y el creador del universo.
Yu Di
El dios de la tierra y la agricultura . Se le atribuía la responsabilidad de asegurar buenas cosechas y la prosperidad agrícola.
Doumu
La diosa madre de la gran oscuridad, también conocida como Reina Madre del Oeste. Era una deidad importante en la mitología china y se la asociaba con la longevidad y la fertilidad.
Pangu
Según la mitología china, Pangu fue el primer ser en existir y se le atribuye la creación del mundo. Se creía que su cuerpo se convirtió en las montañas, los ríos y el cielo.
Xi Wangmu
Conocida como la Reina Madre del Oeste, era una deidad importante asociada con la inmortalidad y la juventud eterna. Se decía que vivía en el Monte Kunlun y gobernaba sobre los seres divinos.
ANIMALES SAGRADOS
Los animales sagrados de china son: la rata, el tigre, el mono, el gallo, el perro, el cerdo, el dragon, entre otros que puedes encontrar en el calendario chino junto con algunos elementos.
OBJETOS SAGRADOS
LOS DINGS
Son calderas elaborados en la prehistoria y en la antigua china, con patas, una tapa y dos asas enfrentadas. son una de las formas más importantes utilizadas en bronces y rituales chinos.
EL JADE
Además de considerarse símbolo del poder absoluto, y compuesto de las esencias del cielo y la tierra, el jade servirá como medio de comunicación entre brujos y dioses.
LIBROS SAGRADOS
En el confusionismo existieron cuatro libros sagrados los cuales se llamaban: Gran saber, Doctrina de la mediana, Analectas de confucio y Mencio.
RITO FUNERARIO
El rito funerario en la antigua China era una práctica muy importante y significativa. Se creía que los rituales adecuados y el respeto hacia los muertos eran esenciales para el bienestar de los espíritus y el equilibrio en la sociedad. Algunos aspectos clave del rito funerario en la antigua China incluyen:
Preparación del cuerpo: El cuerpo del fallecido se preparaba cuidadosamente para el entierro o la cremación. Se creía que eliminar cualquier impureza del cuerpo era esencial para que el espíritu pudiera descansar en paz.
Ofrendas y rituales: Se realizaban diversos rituales y se ofrecían alimentos, bebidas y otros objetos a los muertos. Estas ofrendas se consideraban necesarias para proporcionar sustento y comodidad a los espíritus en el más allá.
Quema de papel y dinero: Se quemaban objetos de papel, como dinero y ropa, como una forma simbólica de proporcionar recursos al difunto en la otra vida.
Procesiones y llantos: Se llevaban a cabo procesiones fúnebres en las que los familiares y amigos del difunto expresaban su dolor y su respeto. El llanto y las lamentaciones eran comunes durante estas ceremonias.
Entierro y tumbas: Dependiendo de la posición social y económica del fallecido, se construían tumbas elaboradas y se realizaban entierros ceremoniales. Se creía que una tumba adecuada y bien cuidada era crucial para el bienestar del espíritu.
OPINIÓN PERSONAL
Me gusta bastante la cultura Asiática y conocer un poco mas de esta en la antigüedad es bastante interesante.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Universal, H. (2022). El antiguo Japón. Historia Universal. https://mihistoriauniversal.com/edad-antigua/el-antiguo-japon
Historia de japon. (s. f.). Lonelyplanet.es. https://www.lonelyplanet.es/asia/japon/historia
Cíntora, A. (2022). ¿Religión y ciencia sin creencia? https://www.redalyc.org/journal/2090/209070956003/html/
Antigua China - historia, cultura, economía, sociedad y más. (s. f.). Concepto. https://concepto.de/antigua-china/
Equipo editorial, Etecé. (2023). Cultura China: idioma, religión, arte y características. Enciclopedia Humanidades. https://humanidades.com/cultura-china/
Formación, T. (2022). Ritos funerarios en China. Tanatos Formación. https://tanatosformacion.com/ritos-funerarios-en-china/
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